2011 ― в 13.05 по московскому времени (2006 — в 7 часов 3 минуты по московскому времени; в 2005 году это случилось в 02 часа 23 минуты) великое и ужасное, таинственное и чудесное Солнце (в который уж раз!) пересечёт небесный экватор и перейдёт из северного полушария небесной сферы в южное. Момент осеннего равноденствия знаменует наступление астрономической осени в северном полушарии, а в южном, соответственно, наступление весны. Продолжительность дня и ночи (слева-справа!) одинакова и равна 12 часам. Лишь из-за так называемой «рефракции», которая как бы «приподнимает» Солнце над горизонтом, световой день длится несколько дольше.

Казалось бы, причём здесь «история и природа текстов», на которые как бы претендует «Литературный ежедневник», приподнимаясь, вытягивая свои ежедневные пропорции над суетой? Но поскольку всякий Литератор мнит себя, если не творцом собственной вселенной, то хотя бы её контуром, неплохая идея написать статью под названием «Рефракция поэтического творчества»… или «Фотон душевного подъёма». Представляете, как можно было бы изогнуться в преломлении стихотворных лучей при прохождении границы двух сред: поэта и читателя? Сравните с тем, что отклонение света в земной атмосфере всегда происходит в сторону зенита: http://www.astro ... Читать дальше »

Уже не первый год артсообщество находится на грани нервного срыва. Современное искусство, стёршее грань между художником и зрителем, переставшее быть автономным, провоцирует то самобичевание, то самоунижение, то социальный, политический и прочие протесты. Причём художник, облачаясь в формы безумного зеркала, требует к себе внимания и уважения по-прежнему или даже больше. Художник объявляет и назначает искусство. Он уверен, что искусство должно пробуждать, освобождать. Поэтому, перепачкавшись, к примеру, какашками, бросается в толпу «ценителей прекрасного», дабы те могли пробудиться ото сна, соприкоснувшись с нечто подлинным.

Получается, что современный художник не только социопат, но и трусоват, если ему ещё требуется личина художника. Так получил бы просто в морду от случайного прохожего, а так… вроде убогого.

Дизайн бывает не только коммерческий, агрессивный, бесконечно дорогой и прочее, прочее. А современное социальное искусство не всегда означает протест всех против вся.


Fab Tree Hab или, в вольном переводе, «Дерево-дом» — стал одним из номинантов на крупнейшую премию в области дизайна INDEX 2005. Церемония награждения состоялась 23 сентября 2005 года в Копенгагене. Тогда премия вручалась раз в четыре года.

В 2009 году премию уже намеревались вручать раз в два года. Премии INDEX присуждается тем работам, которые способны (по мнению жюри!) повлиять на жизнь большего чи ... Читать дальше »

480 до н.э. — Еврипид (480 до н.э. — 406 до н.э.), древнегреческий драматург. Дата рождения, к сожалению, самая приблизительная, поскольку биографические сведения скудны и противоречивы. Но «Литературный Ежедневник» не может обойтись без последнего поэта в ряду великих трагиков Древней Греции (Эсхил, Софокл). Тем более Еврипид не только последний, но и первый в ряду сочинителей «характерных героев».

Аристотель в XXV главе «Поэтики» приводит слова, якобы сказанные Софоклом, о том, что «сам он изображает людей, какими они должны быть, а Еврипид такими, каковы они есть». Пожалуй, для того времени это не сказано в качестве похвалы. Скорее, наоборот. Софокл идеалист от природы, но Еврипида, по неизвестным для нас причинам, стесняют рамки мифологического сюжета, принимаемого в его время как должное: новое социально-бытовое содержание его трагедий вступает в противоречие с традиционной мифологической формой. Нередко с началом драматического действа автор рассказывает её краткое содержание, делая тем самым упор на дальнейшую психологическую драму героев. Пренебрегая существом действия, Еврипид также мало уделяет внимание и развязке. Для большинства его сочинений характерно искусственное вмешательство некоего божества, появляющегося на театральной машине и разрешающего ситуацию в необходимую автору сторону. Пока «машина» б ... Читать дальше »

по старому стилю сегодня 10 сентября

«На Руси два Петра-Павла — большой да малый, летний да осенний». В эту пору, коли случаются первые заморозки, вяжущий вкус рябины становится более сладкий. В былые времена ходили собирать рябину в лес, точно так же как по ягоды или по грибы. На то и песенка была: «Выйдем на долинку, сядем под рябинку — хорошо цветёт!»

Собирая рябину, оставляют на каждом дереве часть ягод на зимний прокорм птицам.

Если рябины в лесу много — осень дождливая, если мало — сухая.

Много ягод на рябине предвещает строгую зиму, тогда заготавливают рябинный квас, слабительный и прохладительный, от воспалительных болезней.

Держит это дерево крепко силу осеннего равноденствия. Было поверье, коли тебя нечисть мучит, сна не дает, к груди подступает, душит, так возьми ветку рябины, очерти ею вкруг себя — и сгинет нечисть. Потому окна на зиму украшали рябиновыми гроздьями, вешали под крышу — от всякого зла да на счастье.