1849 — Иван Петрович ПАВЛОВ (— 27.02.1936), российский физиолог, создатель крупнейшей физиологической школы, новых подходов и методов физиологических исследований, академик АН СССР (1925; академик Петербургской АН с 1907, академик РАН с 1917). Посвятил основные свои труды высшей нервной деятельности человека. Первый русский лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине (1904).

На церемонии вручения Нобелевской премии К.А. Г. Мернер из Каролинского института говорил: «Благодаря работе Павлова мы смогли продвинуться в изучении этой проблемы дальше, чем за все предыдущие годы. Теперь мы имеем исчерпывающее представление о влиянии одного отдела пищеварительной системы на другой, т.е. о том, как отдельные звенья пищеварительного механизма приспособлены к совместной работе».

Если к кому-то и подходит образ Левши из сказа Николая Семёновича Лескова, то это Иван ПАВЛОВ. Пусть не в Туле родился, а в Рязани, и не блох ковал, а российскую науку, но был-таки левшой. Он был изумительным мастером в хирургии. И по свидетельству очевидцев (ассистентов) настолько хорошо владел обеими руками, что никогда не было известно, какой рукой он будет действовать в следующий момент.
А если серьёзно… то коли возникнет у вас желание прочувствовать дух российской науки, представить её стилистику, попробовать на «вкус» её тексты ... Читать дальше »

14 сентября в 1914 году, спустя шесть недель после начала первой мировой войны, в России была создана организация, взявшая на себя заботу о людях, оказавшихся без крова.

Организацию стали называть Татьянинским комитетом, потому что с инициативой её создания выступила вторая дочь царя Николая II и императрицы Александры Федоровны Татьяна Романова. Княжне было тогда всего 17 лет.

«Комитет Императорского Высочества Великой Княжны Татьяны Николаевны для оказания временной помощи пострадавшим от военных действий» помогал беженцам вернуться на родину, содействовал поиску работы, принимал пожертвования. Несмотря на молодость, Татьяна активно участвовала в деятельности комитета и лично благодарила тех, кто помогал в работе. Как и её старшая сестра Ольга, Татьяна получила аттестат сестры милосердия и ежедневно, хотя бы это были и её собственные именини, ездила в лазарет.

Не бывает с человеком случайных событий, если его жизнь наполнена таинствами сотворчества. Сотворчество с чем или кем? Это вопрос к нашей духовной сфере, но не к автору, который только и хотел сказать, что в обыденной жизни то, что мы пытаемся выдать за знаки и символы, на самом деле продиктовано врождённым солипсизмом, когда мы приписываем реальности признаки собственных ощущений и переживаний. «Обыденной» в том смысле, что равнодушие к окружающему миру как равному субъекту порождает адекватный ответ.

В духовной жизни нет случайных совпадений, лишённых смысла. И если по моему скромному участию в подлинном и настоящем творении мира выдаётся мне радость узнавания, переживания этих незримых связей, то я спешу поделиться ими с уважаемым читателем. Коли мне нечего сказать по факту, сокрытому от меня обстоятельствами, то я и не берусь сочинять очередную легенду ради весёлого и лёгкого чтения. Я никогда не ставил перед собой цель ― опопулярить «Ежедневник». Я тихий и скромный собиратель «жестов» онтологии творчества, что может открыться каждому при исполнении его собственных представлений о мире.  

Я надеюсь, что Ежедневник раскроется перед вами не пустым перечнем имён и событий, а поможет обрести образ (и его автору в том числе) единства, целостности человеческого Знания при его постоянном стремлении к обновлению форм ради неучтённого содержания.

Симеон (Семен) Столпник, Летопровидец, Семеонов день, Марфа. Осенины. Засидки.
 
Первая встреча осени. В этот день полагалось затушить и «вытереть» с помощью двух дощечек «новый» огонь. С этим чистым огнём начинались засидки или посиделки. С этого дня и по 15 ноября справляли осенние свадьбы, переселялись в новые дома, осуществляли обряд «пострига» (посвящение) мальчиков, достигших семи лет, в отроки, отмечая их новую роль в общине.

К праздничному дню первых Осенин был приурочен древний забавный обряд похорон мух и тараканов, надоедливых обитателей русского лета.

Календарное начало Бабьего лета, которое длится в некоторых областях России до трех недель. Если первый день Бабьего лета будет ясным и тёплым, вся осень будет теплая и вёдреная. Бабье лето ненастно — осень несчастна. На Семён день ясно — Бабье лето тёплое.

Коли на Семён-день не убрали колосовые, считай, пропал урожай: зерно выпало наземь. На Семен-день последний посев ржи. С Семёна начинают мочить коноплю, сушить и мять лён. Там, где есть бахчи, в этот день снимают с гряд дыни, арбузы, а также начинали с этого дня выкапывать картофель. На Симеона Столпника солят огурцы.

Если гуси улетают на Семён-день, жди ранней зимы. 

Охотники в этот день притравливали зайцев.

На Семён-день до обеда сей-паши, а после обеда на пахаря вальком маши.

По старому стилю 1 сентября (14 сентября по новому) по Православному преданию был Сотворён мир.

Это значит, что в этот день равноапостольский византийский император Константин Великий даровал христианам мир. Наступило Церковное Новолетие. Начало индикта.

Тропарь Индикту (церковное новолетие), глас 4:

Благодарни суще недостойнии раби, Твой, Господи, /
о Твоих великих благодеяниях на нас бывших, /
славящи Тя хвалим благословим, благодарим, поем и величаем Твое благоутробие, /
и рабски любовию вопием Ти: /
Благодетелю Спасе наш, слава Тебе. Слава: глас 3: Твоих благодеяний и даров туне, /
яко раби непотребнии, сподобльшеся, Владыко, /
к Тебе усердно притекающе, благодарение по силе приносим, /
и Тебе яко Благодетеля и Творца славяще, вопием: /
слава Тебе, Боже Прещедрый. И ныне: глас 2: Всея твари Содетелю, /
времена и лета во Своей власти положивый, /
благослови венец лета благости Твоея, Господи, /
сохраняя в мире люди и град Твой /
молитвами Богородицы и спаси ны.

Первый день годичного Богослужебного круга открывает собою «вход лета», и богослужение этого дня носит праздничный характер, вершиной которого является читаемое за литургией Евангелие. Евангелие рассказывает о начале проповеди Иисуса Христа после Его Крещения и искушения от диавола в пустыне.

По преданию, Иисус Христос впервые ... Читать дальше »

Семион Столпник родился в 356 году. Житие основоположника аскезы — столпничества, была наполнена беспри-мерным молитвенным подвигом. И как истинного подвижника его издревле почитали на Руси, учились у него претерпевать во имя святого дела многочисленные трудности человеческого бытия. По стародавней традиции считалось, что в этот день необходимо совершать многочисленные добрые дела, быть милосердным. Ни один нищий не оставался без обильной милостыни, ни одного убогого не обходило щедрое подаяние. Даже заключенных в темницах в этот день одаривали подарками.

Семион был уроженцем Киликии, родился и вырос в христианской семье. С тринадцати лет пас овец и относился к своему делу добросовестно. Однажды, услышав в церкви Евангельские заповеди блаженств, был потрясен их глубиной. Не доверяя собственному суждению, обратился с расспросами к опытному старцу. Старец охотно разъяснил отроку содержание услышанного и окончательно укрепил в нём решимость следовать Евангельским путём. Не заходя домой, Симеон направился в ближайший монастырь и после продолжительных слёзных просьб был через неделю принят в число братии. Когда Симеону исполнилось 18 лет, он принял иноческий постриг и предался подвигам строжайшего воздержания и непрестанной молитвы.

Возникшие вследствие некоторых аскетических крайностей разногласия с настоятелем, вынудили его покинуть монастырь, и некоторое время провести в полн ... Читать дальше »