По старому стилю сегодня 8 сентября

Как и в день весеннего равноденствия, обновлялся в избах огонь — старый гасили, а новый разжигали.

Сегодня начиналась луковая неделя. Рано утром женщины выходили к берегу какого-либо водоёма, реки… встретить матушку Осенину хлебом овсяным и киселем. Говорили так: «Богородица Пречистая, избави от маеты, надсады, от других отведи, моё житие-бытие освети!»

Пасекин день. Пасечники утепляют на зиму ульи. Кто держал овец, стригли их второй раз.

Заканчивается бабье лето. В этот день ходили в гости к новобрачным, чтобы «навестить молодых, посмотреть на их житье-бытье и поучить уму-разуму». А молодым полагалось обо всем перед гостями отчитаться. Или приглашали молодых к родителям (тестю и тёще) вместе со свекром и свекровью для установления и скрепления добрых, мирных отношений между семьями сватов и между невесткой и родителями мужа.

Если погода была хорошая, то и вся осень обещалась быть такой же. В этот день ужи сушатся на дорогах, и потому ходить опасно.

Всякому лету аминь. Если погода хорошая ― осень будет хорошая. Бабье лето тишь вспугнуло.
 
Оспожинки ― это, по существу, праздник урожая: оспожинки справляют иногда в течение целой недели, чем урожайнее было лето, тем продолжительнее праздник. Внуки нередко остаются у бабушки с дедушкой на нес ... Читать дальше »

В 1902 в газете «Тифлисский листок» впервые опубликовано стихотворение Н. С. Гумилёва «Я в лес бежал из городов...».  

Я в лес бежал из городов,
В пустыню от людей бежал…
Теперь молиться я готов,
Рыдать, как прежде не рыдал.

Вот я один с самим собой…
Пора, пора мне отдохнуть:
Свет беспощадный, свет слепой
Мой выпил мозг, мне выжег грудь.

Я грешник страшный, я злодей:
Мне Бог бороться силы дал,
Любил я правду и людей;
Но растоптал я идеал…

Я мог бороться, но как раб,
Позорно струсив, отступил
И, говоря: «Увы, я слаб!» —
Свои стремленья задавил…

Я грешник страшный, я злодей…
Прости, Господь, прости меня.
Душе измученной моей
Прости, раскаянье ценя!..

Есть люди с пламенной душой,
Есть люди с жаждою добра,
Ты им вручи свой стяг святой,
Их манит и влечет борьба.
          Меня ж прости!..»

1708 ― Антиох Дмитриевич Кантемир (— 11.4.1744), поэт-сатирик, сын молдавского господаря, советника Петра I князя Дмитрия Константиновича Кантемира. Наиболее крупный русский поэт силлабической эпохи (до реформы Тредиаковского — Ломоносова).

Однажды, когда 13-летний Антиох крутился перед зеркалом, любуясь на новенький зелёный Преображенский мундир, дверь внезапно распахнулась и перепуганный камердинер закричал князю Дмитрию: «Царь!» Вошёл Петр I. На нём был такой же, как у мальчика, мундир.

― Ну, здравствуй, князь Дмитрий! Никак это сын твой? — спросил царь, глядя на Антиоха.

― Сын, государь.

― Стало быть, тут живёт мой однополчанин. А отчего же ты не в полку? — спросил Пётр у мальчика.

― В домашнем отпуску по малолетству, ваше величество.

― Отпуск недорослям даётся для постижения наук, а в них горазд ли ты?

― Обучен языкам немецкому, латинскому, греческому, молдавскому, русскому, шведскому. А также математике, географии, истории.

― Ну что же, — проговорил царь — шёл к тебе, князь, уповая, что найду в тебе человека разумного и к советам способного, а обрёл двух.

 Подросток стал дипломатом, академиком, основоположником русской светской поэзии. Он служил трём монархам: Петру I, Анне Иоанновне, Елизавете Петровне, и «все оказывали к нему равные знаки с ... Читать дальше »