Кто выбрал дату день рождения Деда Мороза? Говорят, что дети. Вообще-то я никогда не примечал, чтобы дети что-либо выбирали осознанно. Ну, если это только ни дети Единой России, которые почему-то называют себя мишками. Что для меня остаётся полнейшей загадкой — почему именно мишками? Нет, как взрослый человек я понимаю, почему именно медведь стал символом некой детской организации. Я не понимаю, каким логическим путём к этому образу должен был прийти ребёнок? Он может поиграть в медведя, но не на всю жизнь. Скажите любому ребёнку, что он теперь навсегда останется волком, зайцем или медведем — и один тон вашего голоса приведёт его в отчаянье.
 
Вы можете изменить тон вашего голоса. Но тогда вы не сможете безапелляционно сказать: будешь медведем и баста! Вы скажите что-то вроде того, что можешь быть медведем, а можешь оставаться самим собой — как хочешь. Но тогда ребёнок согласится побыть медведем, но ненадолго, а потом снова самим собой. Впрочем, для взрослой статистики и это сойдёт. Но ведь это была ваша хитрость — не правда ли?
 
Деду Морозу не две тысячи лет и более, как утверждают ленты новостей. Когда-то на Руси и не было никакого Деда Мороза, а был Мор — языческий божок, олицетворяющий жёсткие погодные условия: трескучие морозы,  непролазные сугробы, блудные метели. Не он дарил подарки, а ему выставляли русичи подношения, дабы задобрить и оградить себя от напасти. Били и другие божества символизирующие укорачивание жизни, малый день и долгую ночь — не менее злобные и хитрые. Впервые Дед Мороз появился на праздновании Рождества (заметьте, что не Нового Года) лишь в 1910 году по какому-то нелепому сценарию. И в то время не имел абсолютно никакой популярности. Его день настал лишь в 1935 году, объявленный декретом советской власти. Тогда же впервые появилась и Снегурочка, которая кроме своего имени вообще не имеет аналогов в русской истории.
 
Какие же дети установили 18 ноября днём рождения Деда Мороза? В Вологодской области с 1999 года действует туристский проект «Великий Устюг — родина Деда Мороза». За первые три года (с 1999 по 2002 год) число туристов, посетивших город Великий Устюг, выросло с 2 тыс. до 32 тысяч, товарооброт в городе вырос в 15 раз.
 
Безусловно, есть что-то безумное в том, как, смешивая языческие, христианские и советские традиции-штампы, бывшие коммунисты, объявленные в одночасье демократами, узревшие в этом выгоду и бросившиеся «стричь капусту», втягивают нас в хоровод своих мелочных интересов. Нам, конечно, хочется верить в праздник. Нам, конечно, не хватает простого человеческого счастья. И в этом хороводе мы всего лишь улыбаемся, стараемся веселиться и тычем своим ребятишкам пальчиком в Снегурку: смотри какая красивая! Нам тоже хочется хоть на время побыть детьми, и бог с ней с политикой и рыночной экономикой. Ребёнок, который на время соглашается побыть медведем, лишь бы папа не сердился, то же ведь не простак! Ему ведь обещана игра. Вот только ребёнку проще обмануться, попасть в западню своих же фантазий. И не потому ли мы ведём себя как дети, что стремимся снять с себя хоть толику ответственности за происходящее вокруг нас, а не по тому, что блаженны. Я не думаю, что мы блаженны. Хитрость и блаженство — две вещи несовместимые.