Политическая организация НТС возникла в 1930 году на первом съезде в Белграде. До 1991 года она занималась активной антикоммунистической деятельностью из-за рубежа, ставя своей целью свержение власти революционным путём. Но этот путь не был абсолютирован под классовую борьбу или борьбу во имя какой-то фантастической идеи, подобной различным эмигрантским сообществам. Идеологической основой НТС является учение солидаризма. Это воплощение солидаристического общественного идеала, в основе которого лежат духовные начала, утверждение морально-этических принципов. Сегодня это звучит, по моему мнению, крайне неубедительно. Хотя моё мнение о тех или иных программах политической борьбы никак не участвует в процессах такого рода деятельности и не может служить даже поводом к формированию какого либо отношения к организации. Дело в том, что я вижу лишь два источника, два импульса, участвующих в реализации «борцовых» устремлений — целевая идея и партийная касса. Между высоким и фантастическим, низменным и насущным рождается весьма неоднозначное напряжённое поле деятельности. Разнообразных политических интриг и внутрепартийных разборок не лишена была и НТС. В рамках политической борьбы в этом есть даже что-то жизнеутверждающее.

Первый редактор Серафимов, придумавший и название, и завуалированный антикоммунистический лозунг издания (совместно с Гацкевичем) — «Не в силе Бог, а в правде!» Александр Невский — был вскоре оттеснён так называемыми «новопоколенцами», критиковавшими, кстати, и само название: «“Посев”, мол, сегодня “посев”, завтра “всходы”, послезавтра “жатва”». К тому же изначально издание выходило под цензурой «Администрации Объединенных Наций по вопросам помощи и размещения» (UNRRA, в неправильной русской транскрипции, распространенной среди эмигрантов — УНРРА). Прежде всего, эта цензура была направлена на сдерживание противоборства эмигрантов к принудительному возвращению на историческую родину, где их ждала безусловная расправа. Послевоенный мир вёл свои политические игры.

Тем не менее, «Посев» оказал действительно огромное влияние и на культурные процессы, как в среде эмигрантов так и внутри СССР. Не только за сотрудничество, но и за косвенный контакт с «Посевом» можно было схлопотать немалый срок. На его страницах выходили материалы всего спектра оппозиции советской власти. А также стихи Б. Пастернака из романа «Доктор Живаго», главы из романов «Все течёт» В. Гроссмана и «Новое назначение» А. Бека.

С 1992 года журнал издаётся в Москве. «Тактически нам свойственен прежде всего поиск того, что людей объединяет, а не того что их разъединяет; поиск решений, а не изъянов; поиск положительных примеров, а не стенания над примерами отрицательными.

Вера, а не цинизм, великодушие, а не нетерпимость, ответственность, а не страх нужны сегодня России. Всех, кто разделяет эти убеждения, мы хотим видеть в числе наших авторов и читателей».

http://ntsrs.ru/liter/pr/3-20.htm о рождении «Посева» Б. Прянишников (Б.В. Серафимов) «Новопоколенцы».

http://old.eu.spb.ru/lib/posev.htm  (историческая справка)

http://www.posev.ru/magazine/history/  (История журнала и издательства «Посев»)