«Прасковья Пятница — Христовым Страстям причастница, охранительница брака, благополучия и домашнего счастья, покровительница пятницы, воды, торговли, пряжи, плодородия, полей и скота, целительница различных недугов (дьявольское наваждение, лихорадка, зубная, головная и прочая боль), бабья заступница».

Лежит Прасковья на печи со своим мужем, который ворчит — не ходи, мол, на повой, хватит, дождёшься беды, а то и согрешишь ненароком. Тут за ней приходит какой-то парень: «Тётка Прасковья, пойдём к нам на повой». Дело было ночью, но святая Прасковья встала, оделась и пошла за парнем в баню, где на всех полках сидели черти. Испугалась Прасковья, хотела убежать, да потом одумалась: «Если Бог не попустит, так и черти не съедят». Только сказала это — видит, что лежит на лавке девка и мучается родами. Прасковья помолилась и стала ей помогать. Старший сатана ей и говорит: «Ты повивать-то повивай, а только чтобы без молитвы, а то я тебе такого перца задам!» Но матушка Прасковья не испугалась, погрузила с молитвой ребенка в воду, и тихонько, чтобы не видели черти, надела на него крест. В это самое время пропели петухи, баню вдруг как вихрем подняло, и девка, и все окаянные пропали, а Прасковья осталась с ребенком одна. Принесла она его домой, муж стал ругаться: «Говорил я тебе, чтобы ты не ходила, молись теперь Богу, чтобы он за тебя заступился и спас от чертей».
 
Черти же на этом не помирились, а за то, что Прасковья отняла у них дитя, задумали ей отомстить. Стали они смущать царя, склонять его к тому, чтобы замучить Прасковью. А царь был нечестивый, призвал он матушку Прасковью к себе, стал её соблазнять — покинь, мол, христианскую веру, и когда она на это согласия не дала, он приказал своим слугам отрубить ей голову. Случилось это, конечно, в пятницу.
 
Поскольку за Просковьей признавались все бабьи заслуги, то и стала она им заступницей. Крестьянки считали её своей, простой бабой. Увидеть её лицо на дне колодца или в разлившемся роднике, что переходит в болотце где-нибудь в лесной чаще, считалось великим счастьем. К таким родника и стали приносить иконы святой мученицы. В воду бросали кудель: «Матушке Пятнице на становину!», — приводили чахлых детей, окунали, умывали, и сходили немочи детские, чахлость осенняя.