Автор не имеет сил признать, что он бездарен. Во-первых, ему кажется, что все начнут ехидно потирать лапками; во-вторых, какой же он тогда автор? Простите за смысловую тавтологию, но бездарных авторов не бывает. Бывает в какой-то аллегорической форме — но какой же ты автор, если автором, по сути, не являешься?
 
Так и живёт бедный автор с тяжёлым предчувствием, подобным враждебному гулу из завитка раковина: а вдруг бездарен? Но не в кого этой раковиной запулить — обросла рефлексией, вошла в плоть и кровь. Не кровь ли вязкая твоя в ней шумит? Не кому, вытащив камнем из-за пазухи, передать в чью-то наивную ладошку. Нет достоянного собеседника. В эпоху информационного бума подобная каменоломня уже сама по себе — смерть автора. Марина Преды (румынский писатель) ещё в 70-х утверждал, что описывать собственный опыт через 20-30 лет будет невозможно. Творчество будущего не сможет обойтись без мощной объективно-информационной стратегии! Никому не интересна обнажённая рефлексия, кото ... читать дальше »

Бедность не порок, богатство не сифилис. В любом случае, тяжело, но при соответствующем режиме, лечится и находит оправдание. Первое — в искусстве, религии, пьянстве, второе — чем бы ни тешилось, лишь бы платило налоги. Но почему именно в России так горячо обсуждается конфликт этих двух сосуществующих, а не исключающих, я даже сказал бы — дополняющих и сообщающихся сред? Что действительно скрывается за формой бедности и богатства — судьба, обстоятельства, образ мышления? Действительно ли так легко меняются они местами, как то может показаться? Говорят же: «от сумы, да от тюрьмы не зарекайся», «сегодня густо — завтра пусто». На самом ли деле можно выиграть миллион с точки зрения здравого смысла? Своровать? Растратить?