по старому стилю 27 мая

Нельзя в этот день мести полы. Как сорное дело, грязное, неправое — не мели в этот день сор из избы. Живёт под веником домовой. В этот день ему беспокойно и сам он может привести домочадцев в состояние сорное. Федора на язык колючая.
 
Начнёшь в этот день ссору — не кончишь её вовек. Не задерживались в этот день бабы у колодцев, косточек друг другу не перемывали, ссор не начинали. Федора разнесёт по деревне скоро, в какой избе нелады.

по старому стилю 26 мая

Если на рябине в этот день много цвету — будут и овсы хороши; малое цветение — жди худа, не будет овса, хоть сызнова засевай.
 
Зорись (встречай зарю у воды) рыбак: «на Карпа» хорошо ловится рыба карп.

по старому стилю 24 мая

Шиповник цветёт — румянец года ведёт. Под кустом шиповника рассказывали детям байки, чтобы детей не мучали сны и росли они спокойные.

В июне есть нечего, да жить весело: цветы цветут, соловьи поют. Июньские зори хлеба зорят, скорей дозревать им велят.

по старому стилю 23 мая

На Леонтия сажают последние огурцы (Московская губерния). Дело нешуточное. Опоздаешь с посадкой, останешься с незавязухой и малоростом. Массовое появление оводов — к урожаю огурцов.

Коноплю в поле сей и на рябину гляди — коли цвет в круги, и конопли долги. Конопляное масло в июньском бесхлебном времени не даёт болезням привиться к желудку. Прежде коноплю растили, убирали, обрабатывали под стать льну. Посконь, грубые ткани ткали из конопляных волокон. Грубая ткань из конопли хранила овощи, зерно от тления, от замерзания. Ею укрывали в погребах картофель. Посконный холст — крепче и для здоровья ценен. Сегодня лучший срок посева конопли.

по старому стилю 22 июня

На Василиска не паши и не сей, а то родятся одни васильки. Не сеют ржи, чтоб на ниве не родилось васильков.

Если в этот день не собрать всех яиц в курятнике и не сварить, то из них может уродиться Василиск. Васильковым яйцом можно смертельно отравиться.

Ещё, по древним поверьям, раз в семь лет чёрный петух может сам снести и высидеть яйцо в навозе, из которого родится Василиск. Или раз в сто лет, но на этот раз — семигодовалый чёрный петух. По другим источникам, с высидкой яйца может справиться и жаба. Тут заметим, что петух, по образу своему, является врагом Василиска и чуть ли не единственным персонажем, который способен его напугать своим криком. Второй персонаж — это ласка, которая, пожевав листьев руты, может напасть, не опасаясь его ядовитой сущности. Изображения ласки с листочками во рту вошли в обиход и ритуал спасения от диковинного зверя: украшали колодцы, церковные скамьи.

В средние века Василис считался реально существующим животным. Василиск (от греч. — царёк), кокатрис, regulus (от лат. малый король). Устрашающее создание с головой петуха, туловищем жабы и хвостом змеи. На голове — красный хохолок, который похож на корону (отсюда название). Однако, по описанию Плиния Старшего (VIII, 21), на голов ... Читать дальше »

по старому стилю 21 мая

Лето настало — грозой набежало. Зашуршали под окнами ветер с дождём, так и осень будет ненастной. А коли на Олёну (Алёна) дождь с градом, то и 3 декабря снег с дождём. Кличат эти деньки (3 декабря — День Проклы и Прокла) друг дружку, хоть и не встретятся никогда.
 
Кукушка закуковала, рябина зацвела, на дубе почки раскрываются — пора сеять лён. Хорошо рябина цветёт — к урожаю льна. В этот день пора кинуть в землицу хотя бы горсть семян — посеянные в этот день льны вырастут длиннее. Отдыхать некогда. Посеешь лён на Алёну — будут длинные льны. Льны — Олёне, огурцы — Константину.
 
Перед севом льна старухи собирали по паре яиц, пекли их, затем раскладывали в мешки с семенами и выезжали в поле. Вначала завтракали, а потом начинали сеять. Скорлупки яиц отвозили домой, толкли и давали на корм курам.
 
Кончают сев хлебов, сеют лён и коноплю. Ярицу, лён, гречу, ячмень и позднюю пшеницу сей с Алёнина дня (Нижегородская губ.). Лён с ярью не ладит (на льнищах не сеяли ярового хлеба). В день Константина и Елены сеют позднюю пшеницу. День Константина и Елены кое-где называют овсяником, так как с этого дня сеяли и овёс. На Тамбовщине — второй посев льна и поздней пшеницы; начало раннего сева гречихи и последни ... Читать дальше »

по старому стилю 20 мая

Фалалей Огуречник. Фалалей-тепловей. «На Фалалея досевай огурцы скорее». В этот день досевали огурцы на гряды в открытую землю. Делают это тайно от соседей, скрывая от любопытных глаз и гряду, и первый выросший на ней огурец. Этот огурец срывают и закапывают где-нибудь на огороде, чтобы урожай был хорошим. И уж коли лягушки расквакаются, то непременно огурцов наквакают.
 
Если огурец получается желтым, значит его сглазили.
 
Множество шишек на елях — к урожаю огурцов.
 
Если на Филиппа-Фалалея дождь, то 3 декабря — снег с крупой.
 
Если первые два дня в июне льет дождь — весь месяц сухой.

по старому стилю 19 мая

В этот день заклинали ниву, отгоняли ветры-суховеи.
 
Едва солнце вскинется, идут крестьяне к хлебной ниве. Мудрёно простому мужику отвести от поля ветра-суховеи, не дать пустоколосице родиться.
 
«Ветер, ветрило, из семи братьев — старший брат, ты не дуй со гнилого угла, ты не лей дождём со запада. Ты подуй-ка тёплым теплом, сослужи службу роду нашему, пригони дожди добрые, пахарям — на радость, а тебе буйному — на славу!»
 
В полдень пелись «нивьи обереги». Из веток ивы или березы плели колесо и катали вокруг поля. По древнему представлению наших предков, этот обряд защищал хлеборост, не давая пустоколосице губить озимые хлеба.
 
«Ты катись, рожь густая, ко ниве, ты катись, колосистая, ко ниве. От огни громовой упасися, от воды худой отшатнися, от порчи, от сглазу отымися! Ты катись, рожь густая, наш род поднимать».
 
На Ивана Долгого пора сажать огурцы.
 
Сей овес, когда дуб развернется в заячье ухо.
 
После Ивана не надо жупана.
 
Если в этот и последующий день дождь, то лето будет теплым. Если холодно в этот день, то последующие 40 дней будут холодными.