14 октября родился Дмитрий Иванович ПИСАРЕВ - 14 Октября 2008

Главная » Литературный Ежедневник » 2008 » Октябрь » 14 » 14 октября родился Дмитрий Иванович ПИСАРЕВ

03:21 14 октября родился Дмитрий Иванович ПИСАРЕВ
1840 — Дмитрий Иванович ПИСАРЕВ (— 16.07.1868), русский публицист и литературный критик. Родился в селе Знаменское Елецкого уезда Орловской губернии в семье небогатого дворянина. Отец — штабс-капитан Новороссийского драгунского полка, мать — наследница елецких помещиков. Двоюродный дед — известный в своё время военачальник, литератор, художественный критик и военный историк; дядя — драматург, переводчик и театральный деятель; троюродная сестра — украинская и русская писательница, двоюродная сестра (и предмет юношеской любви) — писательница. Получил великолепное домашнее воспитание. В четыре года свободно читал по-русски и по-французски. В семь пытался писать романы. С 10 лет вёл дневник на французском языке. В 1852 году Дмитрий поступил в Петербургскую гимназию, где в старших классах стал членом «Общества мыслящих людей», проповедовавших отказ от радостей жизни, самоотречение, аскетизм и взаимную нравственную ответственность. По окончании гимназии в 1856 году поступил на историко-филологический факультет Петербургского университета. Тогда же начал публиковаться в журнале «Рассвет», «наук, искусств и литературы для взрослых девиц», с критическими статьями: «"Обломов". Роман Гончарова», «"Дворянское гнездо". Роман И. Тургенева», «"Три смерти". Рассказ графа Л. Толстого» и др. В 1959 году из-за переутомления и несостоявшейся любви к кузине попал в психиатрическую больницу. В 1861 году Писареву удалось успешно окончить университет, удостоившись серебряной медали за кандидатскую диссертацию «Аполлоний Тианский и его время», и стал активно сотрудничать с журналом «Русское слово». В 1862-66 заключён в Петропавловскую крепость за антиправительственный памфлет. Это статья-прокламация «О брошюре Шедо-Ферроти» (1862, опубл. в 1906, полностью в 1920), предназначенная для нелегального распространения, разоблачающая некую клевету о Герцене, содержала призыв к свержению правительства и физической ликвидации царствующего дома. Но уже через год в заключении получил разрешение продолжить литературную деятельность. В декабре 1865 у Писарева вновь отберут книги и бумагу, а после выстрела Д.В. Каракозова (4 апреля 1866) всякая литературная работа в крепости и вовсе запрещена. Период с 1862 по 1866 гг. останется наиболее плодотворным в его творчестве. За это время было написано почти сорок статей. Среди них — «Мотивы русской драмы» (1864 г.), «Реалисты» (1865 г.), «Пушкин и Белинский» (1865 г.), «"Мыслящий пролетариат" о романе Чернышевского "Что делать?"» и др.. В ноябре 1866 года Писарев досрочно освобождён из крепости под поручительство матери и без права отлучаться из Петербурга. Вначале продолжил сотрудничество с редактором «Русского слова» Благосветловым в журнале «Дело». Но из-за пустяшной ссоры их отношения разрываются. В 1968 году приглашён Некрасовым в «Отечественные записки». Летом 1868 Писарев с Маркович (Марко Вовчок) отправился к Рижскому заливу на морские купания и 4 (16) июля 1868 утонул в Дуббельне (Дубулты). Прах его покоится на Волковом кладбище в Санкт-Петербурге. http://az.lib.ru/p/pisarew_d/ (произведения) http://www.ruscenter.ru/421.html (биография) http://www.krugosvet.ru/articles/89/1008923/1008923a1.htm (биография) Раннее раскрытие способностей, плюс неусыпное мамино внимание, и колоссальная внутренняя сила, которая лишь отчасти может быть растрачена на образование. Её так много, что хватает и на шалости и на думы. Но отчего это юноши, одарённые, чувствительные и неуравновешенные, склонны более всего превозносить разум? Именно он представляется им высшей мерой эволюции чувств. Возможно, ответ надо искать в каждом конкретном случае. Мы не можем сегодня определить, каким был Писарев — человек, направляющий свою судьбу, каким нам предстаёт всякий талантливый автор; или человек, следующий по стопам своего таланта, как это часто представляется самим авторам. Дмитрия Ивановича так наштамповали за прошедшие полтора столетия выдернутыми из контекста его собственной жизни цитатами, идеями и представлениями, что его «расхожую монету» можно встретить и в овощной лавке, и в университетском притоне. Ею оплачивают диссертации, политические дебаты, учёные застолья. Нам волей-неволей приходится остановиться на том, что всего лишь за 28 лет жизни этот человек сумел поиздеваться над предрассудками того (!) времени, заслужить авторитет крайнего радикала, укрепить веру в могущество человеческого разума и преобразующую силу знаний. Утопический стилист, эрудит и логик. Первый борец с Пушкиным (сбрасывал с корабля современности задолго до Маяковского); фантазией — как источником всех заблуждений, эстетикой и «чистым искусством»; радетель естествознания и технического прогресса, которые, по его мнению, и построят социализм. Краткий подбор цитат пробуждает интеллектуальный аппетит и без всяких комментариев. Моя излюбленная цитата, но далеко не собственное кредо: «бей направо и налево, от этого вреда не будет и не может быть». Возможно, что именно в этом и состояла его творческая сверхколея, задача на послесмертие. «Когда жизненная борьба уже превратилась в сознательное стремление к определенной цели, тогда человек может уже считать себя счастливым». Счастлив ли Писарев? — вот в чём вопрос. Читаем и продолжаем перечитывать заслуженного классика советской литературы… А может быть он просто мало пожил? И вся эта ментальная буря со временем улеглась бы в собственный духовный капитал и приумножилась терпение и смирением? «Позвольте людям, не достигшим крайних пределов своего развития, т.е. ещё не остановившимся, — говорить, писать и печатать; позвольте им встряхивать своим самородным скептицизмом те залежавшиеся вещи, ту обветшалую рухлядь, которые вы называете общими авторитетами… Вот ultimatum нашего лагеря: что можно разбить, то и нужно разбивать; что выдержит удар, то годится, что разлетится вдребезги, то хлам; во всяком случае, бей направо и налево, от этого вреда не будет и не может быть». «Знание оставляет ключ к решению общественной задачи и не в одной России, а во всём мире… Мысль и только мысль может переделать и обновить весь строй человеческой жизни…» «… всего лучше жить так, чтобы в минуту смерти не было больно и совестно оглянуться назад; приятно подумать перед смертью, что жизнь прожита не даром и что она целиком положена в тот капитал, с которого человечество будет постоянно брать проценты...» «Никто не думает говорить, что всякий развитой человек честнее и умнее всякого неразвитого. Я говорю только, что ум и честность развитого человека приносят обществу и самому обладателю этих качеств гораздо больше пользы и наслаждений, чем ум и честность человека неразвитого». «Чтобы понимать человека, надо уметь поставить себя в его положение, надо перечувствовать его горе и радость». «Величайшая прелесть общедоступного счастья состоит не в разнообразии и яркости наслаждений, а преимущественно в том, что у этих наслаждений нет обратной стороны, т.е. что эти наслаждения не покупаются ценою чужих страданий». «Счастье завоевывается и вырабатывается, а не получается в готовом виде из рук благодетеля. И самая трудная часть задачи состоит именно в том, чтобы составить себе понятие о счастье и отыскать себе ту дорогу, которая должна к нему привести». «Кто дорожит жизнью мысли, тот знает очень хорошо, что настоящее образование есть только самообразование и что оно начинается с той минуты, когда человек, распростившись навсегда со всеми школами, делается полным хозяином своего времени и своих занятий». «Если бы человек был совершенно лишён способности мечтать таким образом, если бы он не мог изредка забегать вперед и созерцать воображением своим в цельной и законченной красоте то самое творение, которое только что начинает складываться под его руками, — тогда я решительно не могу себе представить, какая побудительная причина заставляла бы человека предпринимать и доводить до конца обширные и утомительные работы в области искусства, науки и практической жизни».
Категория: ИМЕНА \| Просмотров: 746