Марк Туллий ЦИЦЕРОН (Marcus Tullius CICERO) (106 до н.э., Арпинум — 7.12.43 до н.э., близ Кайеты, ныне Гаэта), римский оратор, политический деятель, философ, «отец отечества» (pater patriae). Автор многочисленных философских и юридических трактатов, поэтических произведений, писем и судебных речей. Впервые сделал латинский язык полноправным средством выражения философских идей («Об обязанностях», «О славе», «О философии»). В обзоре своих сочинений по философии Цицерон пишет: «Не раз я спрашивал себя, чем я могу быть наиболее полезным для республики, не оставляя моих забот о ней, после многих и долгих размышлений, пришёл я к такому заключению: лучше всего будет, если я открою моим согражданам путь к благородным наукам».

Был убежденным сторонником сохранения и укрепления «сенатской республики».

«Государство есть достояние народа, а народ не любое соединение людей, собранных вместе каким бы то ни было образом, а соединение многих людей, связанных между собою согласием в вопросах права и общностью интересов».

Родился в городе Антипе, в семье, принадлежащей к сословию всадников (одно из привилегированных сословий). Получил образование в Риме. Избирался квестом, заслужив уважение честностью и справедливостью. Участвовал в судебных процессах, как в роле защитника, так и обвинителя. В деле Катилины настоял на смертной казни заговорщиков без суда. Кстати, Юлий Цезарь выступил против такого решения. Впоследствии, настойчивость Цицерона в этом деле для него самого обернулась изгнанием.

После возвращения был назначен наместником Киликии. Предотвратил мятеж каппадокийцев, не прибегая к оружию. Нанёс поражение разбойничьим племенам Амана, за что получил титул «императора».

В ходе гражданской войны Цезаря и Помпея, занял сторону последнего, но отказался возглавить войско после битвы при Фарсале (48 год до н. э.) Был прощён Цезарем, после убийства которого и поддержав Октавиана, оказался в результате политических интриг включённым в проскрипционные списки «врагов народа». 7 декабря 43 года до н. э. убит.

«Многие прониклись к нему неприязнью и даже ненавистью — не за какой-нибудь дурной поступок, но лишь потому, что он без конца восхвалял самого себя. Ни сенату, ни народу, ни судьям не удавалось собраться и разойтись, не выслушав ещё раз старой песни про Катилину … он наводнил похвальбами свои книги и сочинения, а его речи, всегда такие благозвучные и чарующие, сделались мукою для слушателей» (Плутарх).

http://www.krugosvet.ru/enc/gumanitarnye_nauki/filosofiya/TSITSERON_MARK_TULLI.html  (биография)
http://dilet.narod.ru/days/bio/000261.html  (биография)